Гексаграмма № 41 Убыль (Уменьшение) Б. Х. То, что вы сегодня отдаете другим, завтра судьба возвратит вам с процентами. Быть может, вам сейчас кажется, будто вы слишком расточительны, слишком одариваете других, но это впечатление скоро пройдет и вы будете щедро

Гексаграмма № 42 Приумножение (Увеличение) Б. Х. Время благоприятствует выдающимся личностям, но и для прочих оно плодотворно. Осуществится задуманное, будет оплачено сделанное. Вы сможете оказать помощь другим. Некое дело, которое вам поручит начальство, обернется

Гексаграмма № 57 Проникновение (Ветер) Б. Х. Положение ваше запутанно, и в данный момент не так просто в нем разобраться и оценить его. Вы склонны изображать события слишком мрачно. Следуйте по пути, который укажет вам человек из вашего окружения, и убедитесь, что это

Гексаграмма № 58 Радость (Водоем) Б. Х. Счастье уже на пути к вам, оно развеет нынешнее подавленное настроение. Эта гексаграмма имеет отношение ко всему, что связано с органами речи. Не пренебрегайте добрым советом друга и остерегайтесь дурно отзываться об окружающих.

Гексаграмма № 59 Раздробление (Разлив) Б. Х. После долгого периода неудач вновь всходит солнце успеха. Оно принесет вам все, к чему вы стремитесь. Возможно, вас ожидает длительное путешествие. Не тратьте много денег. Что касается ваших научных, производственных и любовных

Кормление Не секрет, что у современных мам молока хватает на очень непродолжительный период. И дело здесь не в том, что молоко перестает вырабатываться, а в представлениях женщин: они должны работать и зарабатывать на жизнь. Многие мамы хотят быть свободными от

Гексаграмма Правитель: Соломон. Тип: шестиконечная звезда. Магическая форма: металлический или бумажный талисман. Два пересекающихся треугольника, которые составляют эту звезду,

Гексаграмма, или Щит Давида Гексаграмма, или шестиконечная звезда, – геометрическое изображение Шестерки. Это число совершенства, и соответствующая ей фигура также совершенна и пропорциональна. Заключая в себе два треугольника, гексаграмма символизирует абсолютную

Гексаграмма Гексаграммой называют шестиконечную звезду; она часто встречается и в разных эзотерических системах. В иудаизме ее именуют Звездой Давида. Ее символика имеет множество интерпретаций: четыре стихии, четыре стороны света, верх и низ. Гексаграмма может

Урок 1. Естественное питание – переход на естественное питание («Питаться, как дышать») Пройденное «Посвящение в Магию» поможет вам быстрее освоить наш курс и пойти дальше, следуя выбранному Пути. Посвящением мы заканчиваем курс «Предподготовка» и приступаем к первому

Вы слишком много говорите и слишком много едите. Не сплетничайте о других, так вы вредите не только им, но и себе. Желание исполнится, но несколько иначе, чем вам хотелось. Прекратите сетовать на судьбу. Вам было бы нелишне показаться врачу. Будьте готовы к скорым переменам в жизни.

Для того чтобы понять данную ситуацию, нам необходимо обратить внимание на составляющие ее триграммы. Верхняя триграмма, так называемая гэнь («гора»), являет качество стойкости, неподвижности. Нижняя триграмма чжэнь, которая образно выражается в молнии, представляет, наоборот, полную подвижность. Итак, нечто неподвижное — наверху и нечто движущееся, действующее — внизу. Это именно видно в действии челюстей: верхняя челюсть неподвижна во время еды, а нижняя челюсть движется.

Но этот образ действующих челюстей был переосмыслен согласно технике мышления авторов «Книги Перемен». Поскольку нижняя триграмма является символом внутренней жизни или личной жизни, а верхняя — внешней деятельности или совместной общественной жизни, где возможна помощь одного другому, то здесь, где во внешнем дан символ неподвижности, всякая помощь друг другу отпадает. Собственно говоря, все, что должно было бы быть сделано для помощи друг другу, уже выполнено на предыдущем этапе. Здесь возможно действие только каждого на свой риск и страх. Поэтому текст предлагает:

Питание. Стойкость — к счастью. Созерцай челюсти. Они сами добывают то, что наполняет рот.

Данная ситуация рассматривается не только со стороны образа челюстей, на рассматривается и со стороны их деятельности, их участия в питании. Вот почему на первой позиции, прежде всего, рекомендуется человеку обратить внимание на питание. Оно должно быть для человека в данной позиции ценней, чем, что бы то ни было. Мы имели уже случаи видеть, что, по воззрениям авторов «Книги Перемен», самое ценное — это предсказание оракула. Для некоторых целей оракулы в Китае пользовались черепахой. Здесь ради питания должна быть отброшена даже такая ценность, как черепаха, нужная для оракула. Но и другое, то, что было уже указано в общем, введении — самостоятельность действий каждого человека, — здесь продолжает играть не менее значительную роль. Поэтому алчное стремление к имуществу другого человека не может привести ни к чему хорошему. Вот почему в тексте мы читаем:

В начале сильная черта. Ты забросишь свою волшебную черепаху и, смотря на мое [добро], раскроешь рот от алчности. Несчастье.

Уже указано, что, прежде всего здесь речь может идти о питании, но о самостоятельном питании. Поэтому рассчитывать на какую-нибудь помощь извне здесь совершенно излишне. Так как вторая черта стоит в соответствии с пятой, то помощь извне, если бы и была оказана, то только со стороны того, кто занимает пятую позицию. Но пятая черта здесь охарактеризована слабостью. Поэтому в образе самой гексаграммы вполне указана невозможность помощи извне. Рассчитывать на помощь, в крайнем случае, можно было бы только при обращении вспять к первой позиции, которая во всей данной гексаграмме является главной. Пятая же позиция, выраженная в образе песчаного холма в данном тексте, настолько слаба, что не может даже найти удовлетворительно выхода для себя самой себя. Песчаный холмом она названа потому, что она слабая (некрепкий песок), и холмом она именно названа потому, что она наверху. Движение (предполагается движение вверх к пятой черте) может привести только к бедствию, к несчастью. Поэтому всякий выход вовне, всякий поход может быть здесь только неблагоприятен. И текст говорит:

Слабая черта на втором месте. Питание навыворот. Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме. Поход — к несчастью.

Тема выхода вовне, намеченная в предыдущем, здесь повторяется еще раз, что вполне соответствует третьей позиции — позиции выхода из внутреннего во внешнее. Но как мы видели уже по сути данной гексаграммы, выход вовне — собственно, значит сбиться с пути. Если человек даже понял это, но все-таки продолжает двигаться вперед, только сохраняя прежнее направление, то такое движение не может увенчаться успехом. Наоборот, он должен, возможно, дольше (как говорит «Книга Перемен», 10 лет) не действовать, ибо в действии он не может найти ничего благоприятного. Поэтому и текст говорит:

Слабая черта на третьем месте. Сбившееся питание; стойкость — к несчастью. Десять лет не действуй. Ничего благоприятного.

Нормальное движение в развитии ситуации, как оно выражено в символах гексаграмм, это — движение вверх. Но здесь такое движение было бы неэффективным. Причины этого уже указаны при объяснении второй черты. Здесь, прежде всего, нужно понять, что основная деятельность для данной ситуации выражена в том, что было сказано о первой черте. Движение вниз — движение ненормальное для «Книги Перемен», но оно как раз должно быть на этой позиции. Однако четвертая черта тяготеет к пятой, ибо является лишь вступлением к ней. Но в этом как раз опасность, которая угрожает в данной ситуации. Опасность со стороны пятой черты выражена в образе тигра. Этот «тигр» только угрожает и не бросается потому, что здесь возможен выход вниз, к первой черте. Текст говорит о том, что хулы не будет. Полностью в образах текста это выражено так:

Слабая черта на четвертом месте. Питание навыворот — к счастью. Тигр смотрит, вперясь в упор. Его желание — погнаться вслед. Хулы не будет.

На пятой позиции мы видим слабую черту. Она должна выразить то, что здесь не хватает сил даже для собственного развития. Однако основная норма для пятой позиции — это оказывать помощь другим. Поскольку здесь это невозможно, постольку здесь это невозможно, постольку здесь говорится об отклонении от основы. Единственно, что может посоветовать «Книга Перемен» человеку, стоящему в данной ситуации, — это только переждать время. Всякое предпринятие большого дела не поведет здесь к благоприятному исходу. Поэтому текст предупреждает:

Слабая черта на пятом месте. Отклонишься от основы. Но если пребудешь в стойкости — счастье. Невозможен брод через великую реку.

И вот наступает конец этого времени. Человек его уже переждал. Он выходит из данной ситуации — ситуации питания. Если выход из внутреннего во внешнее уже может быть рассмотрен как кризис, то тем более выход из одной ситуации в другую представляет собой кризис, более того, даже опасный кризис. Но, несмотря на всю его опасность ряд ситуаций, и человек должен переходить от одной к другой. Поэтому, в конечном счете, она приводит к счастью, нужно только вынести из всей данной ситуации на будущее то, что в ней было сделано положительно. Как мы видели, единственная положительная черта в данной гексаграмме — первая, где, собственно говоря, сделано уже все для питания. Поэтому и в тексте мы находим:

Наверху сильная черта. Исход из питания. Хотя и опасно, но будет счастье. Благоприятен брод через великую реку.

Контекст созданной ситуации определяется по книге перемен с помощью триграммы Горы, выражающей стойкость, и Молнии, отражающей динамику.

Гексаграмма 27 — толкование некоего движения в личной (или частной) сфере на фоне отсутствия помощи и поддержки в совместной общественной жизни. Если предыдущий символ указывал на дружеские действия для других, то этот знак предполагает индивидуальные шаги с учётом своей ответственности.

Гексаграмма 27, И, Питание (Кормление).

• ГЭНЬ (ГОРА) СВЕРХУ. НЕДВИЖНОСТЬ. МЛАДШИЙ СЫН. СЕВЕРО-ВОСТОК. РУКА.
• ЧЖЭНЬ (ГРОМ) СНИЗУ. ПОДВИЖНОСТЬ. СТАРШИЙ СЫН. ВОСТОК. СТОПА.

Гадание к счастью. Созерцай скулы: они сами добывают то, что наполняет рот.

Пиктограмма такого типа прекрасно выражается древними мыслителями через образ челюстного движения: верхняя часть неподвижна в процессе приёма пищи, а нижняя — перемещается. Во внешнем мире у человека на данном этапе действует некая незыблемость. Внутренняя же область характеризуется возбуждением.

Гексаграмма 27, И, Питание подсказывает, что активное состояние субъекта подпитывается чем-то извне. То есть индивид интенсивно поглощает духовную и земную пищу, которая подарена жизнью.

Если употреблять энергию судьбы правильно, можно достичь полной гармонии с природой, счастья и умиротворения. Но это требует учёта всех древних законов вселенной и естественных ритмов Земли. Что касается тех, кто был настроен агрессивно и отторгал все блага, им придётся очень тяжело на данном этапе.

Характеристика Яо по Чжоу-гуну

• Девятка вначале. Человек потерял волшебную черепаху и находится в состоянии несчастья. Предательство любимого партнёра на почве корысти может показать, что простота отпугивает плохих личностей. Репутация не подкрепляется фактами. Впереди нечто смешное и обременительное.
• Вторая шестёрка. Питание вверх ногами или питание с горы. Стремление избавиться от инициативы и размышлений быстро приводит к состоянию скуки и отчаяния. Убыточное дело никому не нужно. Наблюдается интерес к художественной сфере.
• Шестёрка третья . Ицзин, книга перемен, толкование этого Яо обозначает как уход от верного питания, что приносит лишь неудачи. Переходить от одного излишества к иному не значит жить. Не нужно обвинять кого-то на основе лжи. Вы любите свою собаку, но она постоянно кусается.
• Четвёртая шестёрка . Трудное дело предвещает огромный успех. Человек ходит кругами будто голодающий тигр, а на самом деле просто ищет партнёров. Отдавайтесь интересным проектам самозабвенно и с честью. Проявите бережливости и никогда не будете разорены.
• Шестёрка пятая . Не время для перехода великой реки. Проявляйте настойчивость для успеха. Если вам не хватает навыков, обратитесь к нужному человеку и быстро станете мастером, но не забудьте о благодарности. Счастье кроется в поддержке других людей.
• Верхняя девятка. Следует знать об опасности. Саморазвитие превращает личность в духовного гуру, и это огромная ответственность. Смело преодолевайте трудности и не бойтесь повторных попыток в стремлении избавиться от неудач.

Подробное значение гексаграммы

1. Чтение гексаграммы начинается с ситуации анализа самого процесса питания. Человек на данном этапе жизни должен считать питание наиболее важным для себя, ценнее даже предсказаний со стороны оракулов. Единственное, что сохраняет роль наряду с питанием, это самостоятельность поступков. Нельзя стремиться к чужому богатству, поскольку это приводит к несчастью.
2. Самостоятельное питание исключает поддержку извне. Значение гексаграммы 27 в этой точке исключает помощь, тем более что и 5 линия символа (песчаный холм) выступает очень слабой. Любая попытка обрести сторонний совет приводит к бедствиям.
3. Многомерное восприятие знака всегда включает переход из внутреннего мира во внешний. Третья черта всегда ассоциируется с этим процессом, но гексаграмма требует отказаться от движения вперёд. Нельзя сохранять своё направление в пути, следует остановиться. Стойкость в такой ситуации совершенно лишняя.
4. Итак, движение вверх в рамках данной пиктограммы весьма не эффективно, поэтому подробное рассмотрение Питания подталкивает субъекта к явному снижению, повороту назад. Опасность создаёт пятая линия, которая по книге Ицзин отождествляется с угрожающим тигром. Избежать нападения поможет только движение вниз.
5. Здесь находится слабая черта. Она выражает недостаток сил для индивидуального развития. В обычной ситуации следует помогать другим, но гексаграмма 27 препятствует этому. Поэтому расшифровка данного периода сводится к пережиданию бури. Большие дела в таких условиях будут иметь только неуспех.
6. Полное успокоение и выжидательная позиция помогают пережить ненастное время. Теперь пора выходить из Питания, что само по себе являет кризис. Одинаково опасно и отправляться из внутренних условий к внешним, и менять ситуацию. Но невзирая на риски человек должен делать шаг, учитывая весь накопленный опыт.

Расширенное толкование знака

Гексаграмма склонна призывать человека к накоплению опыта и знаний. Нужно искать источники новой информации, свежих навыков. Человеку судьба дарует редкие шансы по самосовершенствованию. По книге судеб следует проявить усердие, трудолюбие и даже расторопность. Субъект в данной ситуации — впитывающая губка, которая ценит каждую минуту работы или учёбы.

Очень важно на текущем этапе стремиться к общению, поскольку оно поможет раскрыть собственное Я. Однако контакты с партнёрами и товарищами будут ограничены, ведь на помощь рассчитывать не приходится. Не нужно лениться или лгать, цените честность и отвергайте корысть. Никакие проблемы не смогут сильно навредить, они только пугают. Помните, что питание — это активность во внутреннем мире личности на фоне внешних препятствий для деятельности.

Не нужно бояться действовать на свой риск и заглядывать вглубь себя. Новые способности помогут идти к цели. Как показывает книга перемен, 27 гексаграмма просит человека отказаться от прежней тактики наступления, иначе неминуемо попадание в тупик. Ориентируйтесь в изменившейся обстановке, пересматривайте старые планы с пользой.

Это время можно использовать для изучения новых перспектив. При этом важно правильно организовывать соотношение работы и досуга. Если вы будете мало отдыхать, возрастёт риск нервных срывов и переутомления. Старайтесь внимательно относиться к распорядку дня. Ни один час не должен уходить в пустую, время должно работать на пользу ума или души.

Гексаграмма 27 по китайской книге также говорит о необходимости пересмотреть ценности своей жизни. Возможно, в судьбе очень много излишеств, поэтому следует проявить сдержанность для борьбы с будущими препятствиями. Нужно держаться дальше от человеческих интриг, не возбуждать в соседях жадность и зависть, следить за здоровьем. Если появятся трудности в имущественной или финансовой сферах, не следует активничать слишком сильно.

Знак Питания символизирует постепенную реализацию сокровенных желаний. Не нужно переживать по поводу необходимости ожидания, поскольку результаты превзойдут первоначальные амбиции.

Ассоциативное чтение гексаграммы

• Стол для курящих — выражение молитвы о чем-либо.
• Ливень — символ очищение и свежести.
• Троица детишек. Китайская книга перемен значение этому образу придаёт позитивное. Это что-то, сделанное за счёт молодых людей.
• Чиновник в золотых одеждах. Олицетворение упорного труда на благо хорошей государственной службы.
• Полдень. Выражение солнца, склонившегося к закату после зенита.
• Базовый символ — поддержка доброго и обход зла.
• Центральный образ — дракон прячется в прозрачном и глубоком водоёме.

Трактовка знака Вэнь-ваном

1. Необходимо уделять внимание пище, наполняющей рот человека.
2. Символ августа неблагоприятен весной, но полезен зимой.
3. Образ гексаграммы — зубастый рот.
4. Знак является пиктограммой Ю хунь от гексаграммы Гу.

Как интерпретировать символ при гадании

• Сфера политических и общественных поступков требует соблюдения множества законов. Это и физические, и моральные правила, от которых напрямую зависит дальнейших успех в делах. Обращайте внимание на духовные ценности, проявите системность и методичность в своих планах. Эти же рекомендации касаются и области бизнеса.
• Как показывает книга Ицзин, толкование символа в сфере любви тоже сводится к необходимости духовности. Придавать огромное значение физическому аспекту не нужно, хорошие же отношения можно выстроить и через взаимную симпатию.
• Межличностная сфера требует тщательного анализа и пересмотра собственных позиций. Нужно научиться соблюдать дистанцию и не переходить на панибратство. Вы праве требовать от знакомых доверительных отношений и уважения.
• В плане здоровья нужно уделять внимание болезням, возникающим из-за лишнего веса. Будьте придирчивы к своему питанию, потому что профилактика гораздо лучше 10-летнего лечения. Занимайтесь спортом и ведите правильный образ жизни.

Гексаграмма 27 — толкование умеренности и воздержания человека в отношении внешней среды Сейчас дружеская поддержка и материальный мир ценностей отходят на второй план. Необходимо максимально сконцентрироваться на внутренних качествах, на своей душе и интеллекте.

Только любовь может напитать человека. Вы смеётесь? Вы считаете, что любовь не способна накормить? Вы полагаете, что накормить человека способно лишь золото? Тогда вспомните проклятие одного древнегреческого царя - всё, к чему бы ни прикоснулся Мидас - обращалось в золото. (Таково было желание безумца). И первое, к чему он прикоснулся - была пища. А потом в золотую статую превратилась его любимая дочь...

Эта гексаграмма №27 «Голодный дьявол» Великой китайской «Книги перемен» называется, вообще-то, не «голодный дьявол». Она называется - Питание. И вот как она выглядит:

Название само по себе - безобидное. Но предполагает очень неблагоприятное толкование...

Посмотрите на рисунок - что он Вам напоминает? Это - бочка, пустая бочка. Дело в том, что эта бочка никогда не будет наполнена - вот в чём смысл метафоры! Эта гексаграмма всегда будет такой - пустой.

Эта модель - проклятие тех, кто одержим «голодным дьяволом». Голодный дьявол - это старый, вечный архетип. Так называют - одержимость, которая возникает оттого, что люди не понимают - по-настоящему насытить может одна любовь.

И тогда они пытаются наполнить себя едой - и едят всё больше и больше - без радости. Или сексом. Или покупкой вещей. Или - странствиями, коллекционированием впечатлений. Некоторые люди так поглощают - книги и прочие знания, которые, тем не менее, не приносят им ни ума, ни отдыха.

Что пишет классический китайский комментарий, расшифровывая гексаграмму № 27 «Голодный дьявол»?

«Ты забросишь свою волшебную черепаху и, смотря на моё добро, раскроешь рот от алчности. Несчастье.»

Что такое «волшебная черепаха»?

На панцире черепахи - гадали в древности. Выражение «забросить волшебную черепаху» мы должны переводить так: «потерять мудрость», «перестать понимать предсказания и уроки И-цзин»...

Голодный демон вызывает в человеке ощущение внутренней пустоты.

Это когда человеку неинтересно что бы то ни было - такая вот «царевна Несмеяна».

И тогда он начинает заполнять свою внутреннюю пустоту чужим добром, при этом теряя личную внутреннюю силу. Почему теряется сила? Так пища же - не впрок.

Об этом прямо пишет классический древний комментарий:

«Пища не впрок. Сбившееся питание».

«Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме».

Песчаный холм - состоит из песка, а, знаете ли, - песок хорош многим, но он не питателен. Из песка можно лепить «пасочки» и называть их какими угодно названиями вкусных блюд - но это только игра в «семейное счастье», игра в ненастоящие «дочки-матери», игра в изобилие.

Игры, в которые играют люди... и их гости - синтетические куклы, которые не умеют ни смеяться, ни плакать по-настоящему. Кены и Барби на барбекю, приготовленном из песка...

Многие из нас могут повесить эту гексаграмму себе на стену как напоминание о том, что это и есть подлинный символ нашей жизни - над рабочим столом в офисе, в своём магазине, в своей квартире...

Потому что многие из нас уже давно «отклонились от основы» и давно питаются на «песчаном холме» - в гипермаркетах и мультиплексах.

Там они покупают своим детям игрушки и развлечения - наполняя пустую бочку, которую надо бы наполнить своей любовью, чтобы она перестала, наконец, быть пустой.

А потом из этих детей вырастают довольно несчастные взрослые, которые думают так: «Любовь - это дарить или получать очень много вещей».

И расстраиваются, когда вещей - мало.

Но когда вещей много - они тоже расстраиваются. Правда не говорят об этом никому, копят в себе - чтобы про них не подумали раздражённо и завистливо - мол, «зажрались».

И тогда они говорят себе что-то вроде этого монолога из поэмы Венечки Ерофеева «Москва -Петушки»:

«Я вынул из чемоданчика всё, что имею и всё ощупал. Ощупал и вдруг затомился я весь и поблек. Господь, вот ты видишь, чем я обладаю. Но разве ЭТО мне нужно?разве по ЭТОМУ тоскует моя душа? Вот, что дали мне люди взамен того, по чему тоскует душа! А если б они мне дали Того, разве б нуждался я в Этом?»

Давайте покажем-ка друг другу свои чемоданчики! Что там лежит у нас, в этих чемоданах, вместо досыта насыщающей - Любви?

Питание — это больше, чем просто здоровое питание. Эта гексаграмма представляет собой функцию ухода. Правильное употребление пищи означает заботу о себе, предоставление здорового питания в доме является одним из способов заботы о семье. Писатель великой книги или композитор вдохновляющей музыки также обеспечивает питание — для человечества в целом — заботясь и предлагая плоды своих произведений миру.

Вы можете понимать людей, наблюдая за тем, что они питают в своей жизни. Они заботятся о своих телах? Воспитывают ли они свой дух, свой интеллект, свои моральные ценности? Они заботятся об окружающих? Если да, то кому они посвящают свою энергию? Самые успешные люди умеренные в еде и питье, мышлении и сновидениях. Они укрепляют мир, воспитывая свое высшее Я и разделяя его с другими.

Обратите внимание на свои мысли и желания, игнорируя те, что подрывают здоровое отношение. Мудрый человек умерен в потреблении пищи и напитков, потому что иначе это приведет только к дискомфорту и болезни.

Толкование линий:

Строка 1 (нижняя строка)

Зависть — это темная нижняя сторона скалы здоровых амбиций. Жадность, питаемая жалостью к себе, всегда приносит несчастье. Чтобы противостоять склонности к зависти, нужно воспитывать уверенность в себе и взять под контроль свои эмоции.

Те, кто зарабатывают насущный хлеб, намного счастливее, чем те, кто живет на средства других. Непрекращающаяся зависимость от благотворительности приносит несчастье. Те, кто рубит свои дрова, дважды греются.

Когда человек отказывается от правильного питания в пользу «нездоровой пищи» тела или ума, его силы быстро истощаются, а достижение чего-либо становится очень трудным.

Если вы начинаете новое дело, будьте решительны. Если ваше предприятие служит общему благу, другие люди будут поддерживать вашу решимость.

Советы, особенно от мудрых и проницательных людей, следует искать, когда вы сталкиваетесь с трудными задачами. И если чей-то совет поможет вам в критической ситуации, никогда не вводите себя в заблуждение, думая, что вы преуспели без помощи.